欲望的驯化术:《爱弥儿》中的教育方式新解OACHSSCD
在卢梭看来,痛苦源于人的欲望与能力之间的失衡,驯欲即通过调适欲望使之与能力相匹配,是自然人通达幸福与自由的关键。以驯欲为线索重读《爱弥儿》可以发现,卢梭针对个体成长不同阶段,依次对童年支配欲、少年求知欲、青年性欲与情欲展开外部引导式驯化。驯欲并非简单的对欲望的压制,来自导师的驯化只是预备性教育,爱弥儿真正的成长完成于脱离导师监护之后——经由堕落、沦为奴隶的人生境遇,爱弥儿实现了从外部驯欲向自我驯欲的转向,“成为他人的奴隶”反倒促成其成为自我的主人,最终完成自我教育。这是重新理解卢梭的自然教育与自由观念的一条重要路径。
严中然;李长伟
湖州师范大学教育学院,浙江湖州313000湖州师范大学教育学院,浙江湖州313000
社会科学
自然人驯欲自由自我教育《爱弥儿》
《徐州工程学院学报(社会科学版)》 2026 (4)
P.79-86,8
国家社会科学基金一般项目“康德批判哲学体系中的教育思想及其对中国教育学体系建构的启示”(BAA230046)。
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