"畏兽图":作为视觉逻辑的主线及关联的视觉系统OA

在当下中国古代造像研究中,一个基本的研究方式就是看图辨义或者看图识物.它带来了两个陷阱,一个是文献替代了图像的阐述作用,使文献成为一种故事媒介,或者说让图像沦为文献的插图;另一个是图像类型的共性特征归纳,这种归纳方式,将同类图像的甲与乙相混淆,无视个体存在的差异.笔者所谓"将图像还给图像",是以视觉史的研究方法,重走图像的生成路径,重塑其图像结构,重整其逻辑线路,以此找到其所象征、隐喻、暗示的表述意义之所在.本文便是试图以元谧石棺图像的层次重构为对象进行视觉重建与谱系命名,以此来实践视觉史方法论之中的对于图像的定向叙述,将图像分析本身转化成制作者在刀下游走的过程,描述的过程就是一种具身体验的过程.本文的核心立论,便是畏兽是"本土"生成的,其源于上古,系统化于汉代,在北魏蔚为大观,而元谧石棺则是其卓越的代表,它建构了以畏兽为视觉逻辑主线的整体图像系统.对于其关联图像,尤其是莲花系统,本文进行了全面的、系统化的重新阐释,指出所谓"忍冬纹",其实就是"渐次打开的侧面抽象莲叶纹".同时,本文针对巫鸿、贺西林、汪悦进诸学者的相关论述,也提出了疑问,并阐发了新的观点.