首页|期刊导航|安庆师范大学学报(社会科学版)|略论桐城派经世之学三大特征

略论桐城派经世之学三大特征OACHSSCD

中文摘要

桐城派发展历经前后二百余年,传播广远,以古文为载体,追求文道合一,形成了具有鲜明特色的桐城派经世之学。学术与世变相因,桐城派在与清代历史的互动中,逐渐形成立足程朱理学,主张返归六经,调和汉宋,吸收史、子,后期则兼采西学,主动谋求经世之学的张大与更新,衍生出前后一贯而层次不同的经世实践脉络。桐城派诚中形外的德育传统,继承并强化了宋儒以来“修身—经世”归本于内而又彼此衔接的路径。

盘俊

中国社会科学院大学历史学院,北京102488

社会科学

清代桐城派经世之学

《安庆师范大学学报(社会科学版)》 2026 (1)

P.18-26,9

10.13757/j.cnki.cn34-1329/c.2026.01.003

评论