数字拜物教的政治经济学批判OA

资本拜物教历经商品、货币拜物教形式,发展至《资本论》原始语境尚未具体涉及的以"一般数据"为核心的数字拜物教阶段,引发了不限于遮蔽劳资矛盾、掩饰生产剥削的新问题:虚化数字主体性、加剧数字霸权等.应其发展之势也大致形成了两种批判路径:以卢卡奇物化批判为代表的存在论批判和马克思的政治经济学批判,前者从整体物化现象直接过渡到总体性批判,自然无法规避彻底抵制数字的主观主义宿命,唯有后者才能精准指控资本主义生产方式的内在矛盾及其历史性,并明晰数字的工具性,为探索服务于一切人的自由全面发展的数字共同体保留基础.在中国特色社会主义制度下吸纳数字经济发展成果,既是契合马克思政治经济学批判逻辑的具体尝试,也是动摇数字拜物教根基的有力举措.